7月3日至10日，重庆大学美视电影学院“傩脉新生”实践团赴湖北省恩施土家族苗族自治州，围绕傩戏传承与发展开展社会实践。团队先后走进三岔乡傩戏传习所、恩施州博物馆和土家女儿城，通过访谈传承人、体验傩面具制作、了解傩戏历史、观看非遗展演等方式，探寻一门传统戏曲如何走进当代生活。
重庆大学美视电影学院“傩脉新生”实践团在恩施州博物馆开展实践
木工坊：一把刻刀里的传承
在三岔乡傩面汪木工坊，实践团成员跟随非遗传承人汪师傅学习傩面具制作。木料在手中逐渐显现轮廓，眉眼、鼻梁和面部线条一点点清晰起来。对汪师傅而言，这不仅是一门手艺，更是一份坚守了三十余年的文化初心。
汪师傅20世纪90年代进入恩施文化站傩面具制作培训班，同批8名学员最终4人学成。由于学习周期长、收入微薄，愿意长期从事这门手艺的人越来越少。为了维持生计，他曾依靠木雕、根雕等副业补贴家用。
近年来，随着游客对文化体验的需求增加，傩面具制作和教学逐渐成为他主要的收入来源。他也尝试通过短视频和小红书等平台传播傩文化，让传统手艺从工坊走向网络，从“看一场演出”变成“亲手做一张面具”。
傩面汪木工坊展示的不同形制傩面具
博物馆：一张面具背后的文化记忆
离开木工坊，实践团来到恩施州博物馆。不同形制的傩面具陈列其中，面部神态各异。实践团成员从一张张傩面具入手，进一步梳理傩戏的发展脉络与地域文化内核。
实践团成员参观恩施州博物馆相关展陈
在这里，傩面具不再只是舞台上的道具，而成为了解当地历史文化的一扇窗口。实践团成员通过实地参观和资料学习，逐渐理解傩戏与地方民俗、生活传统之间的联系，也更加直观地感受到非物质文化遗产所承载的文化记忆。
舞台：让传统文化被看见、被体验
如果说博物馆保存的是傩戏的历史，那么舞台则让傩戏重新回到人群之中。
土家女儿城非遗展演舞台
在土家女儿城，实践团观看傩戏非遗展演。锣鼓声响起，演员戴上傩面具登台，原本静止的面具重新拥有了角色与生命。实践团还采访当地群众，调研大家对沉浸式文化体验赋能傩戏传承的看法。
从木工坊到博物馆，再到文旅舞台，实践团看到的并不是三种彼此割裂的文化场景，而是一条正在延伸的传承链条：有人用刻刀守住传统，有人通过展览保存记忆，也有人尝试让传统文化进入现代生活。
重庆大学美视电影学院“傩脉新生”实践团
通讯员：胡实，杨雅萱，杨昀铮_厉宣浩，陈玮彤
审核：2026年_7_月_12_日