图1日光漫浴香巴拉 —— 藏医药传承的初见之境
丽江的日光，总带着股能把故事泡软的暖。踏入香巴拉藏医药浴康养中心那日，我并未想到，与藏医和寿文、纳西医生和学录的几句闲谈，会在心底种下关于传承的滚烫火种，让我此后想起，都觉胸口发烫。
图2医简与图谱共语 —— 藏纳双医的传承之讲
藏医和寿文师父在煎药室木廊下迎的我们。他指节粗粝，纹路里嵌着经年累月研磨藏药的痕迹，却能精准捻起藏药图谱上的 “要点”，眼瞳映着经幡的影子，说藏医“隆赤培根”三因，与自然的呼吸同频。话落时，纳西族医生和学录捧着东巴文医简匆匆走来，简上符号像未醒的咒文，在他掌心发烫。他笑称这是纳西医药的“密码本”，祖祖辈辈口耳相传，记着草药怎么顺天时抽芽、解病痛。说这话时，眼角笑纹里晃着纳西族老人讲药的模样。两种声音，在丽江的风里缠成丝线，一头系着传承的重量，沉甸甸压在两位师父肩头；一头牵着我们这些年轻寻访者的目光，拽着我们往民族医药的深巷里探。
图3东巴文里藏 “药密码”—— 纳西医书的传承笔迹
聊起传统医学与少数民族医学的相似，和寿文师父从药柜掏出藏香，木塞启开瞬间，药香漫出来，裹着雪山的清冽。他说藏医采药讲 “应季而取”，春日撷草尖的生机，秋日收根茎的沉淀，像在跟自然讨份默契。和学录医师立刻接话，眼角笑纹更深，说纳西族采药也看 “日月盈亏”，月圆时采藤类药，月缺时收金石草，老辈人说这样的药最通灵性。两人对视一笑，眼角的纹路能盛下丽江的整个黄昏，像在说一场跨越民族、跨越时光的默契，早把天地规律，刻进不同民族的采药经。
图4红绸映初心 —— 纳西医药传承路上的感恩印记
和学录医师参与纳西医药调研的感谢状摆在桌上，红绸金边，映着他眼里的光。他指尖摩挲烫金字体，说纳西医药曾像被时光埋了的种子，可总有老人攥着东巴文医简不肯放，把药方嚼碎了喂给后辈，就怕断了传承的根；和寿文师父摩挲着藏医药浴的非遗牌匾，指腹划过 “人类非物质文化遗产” 字样，说藏医传承也像走钢丝，得紧盯着先辈的脚印，一步一颤，却不能停，停了就对不起雪山下盼着医病的眼神。这话让我想起中医馆里张仲景、孙思邈的画像 —— 原来不管是传统医学，还是少数民族医学，传承都是场孤独又执着的接力，得有人捧着 “老法子” 闯新路，把 “旧智慧” 掰碎了、润透了，说给年轻人听，让那些快被岁月泡软的知识，重新立起来。
图5指尖轻触生命韵 —— 藏医把脉里的传承温度
我们围坐在诊室，看和寿文师父摸脉时的专注，三根手指搭在腕间，像在跟生命对话；听和学录医师解码东巴文药方的认真，眉间拧出个 “川” 字，把符号译成能治病的温度。他们说藏医外治的力道，是顺着经络推陈出新，纳西草药的配伍，是按五行调和脏腑，和中医推拿、汤药，本就是同根的枝桠，在 “辨证施治” 的土壤里，开出不同的花。这话像把小锤，轻轻叩开我对中医康复创新的新认知 —— 原来传承不是守着旧坛子，怕磕了碰了，是把各民族医学的光聚起来，让藏医的药浴、纳西的草药，和中医的针灸、推拿，在同个灶台生火，熬出更暖人的汤，照亮更多人的健康路。
图6夕阳共赴传承约——藏纳医者与青年的光合影
离开时，和寿文师父塞给我一小包藏香，粗麻纸裹着，药香从指缝钻出来；和学录医师递来片晒干的纳西草药，叶片脉络里还藏着丽江的阳光。他们站在 “香巴拉藏医药浴” 的白墙下，身影被夕阳拉得很长，把传承的重量，又往我们这些后辈肩头压了压。那几句闲谈里的温度，那些不同民族医学共通的智慧，让我突然懂了：中医康复的路，本就该是条包容的河，接纳藏医、纳西医的溪流，带着对传统的敬畏，对生命的热望，一路往前奔。而我要做的，就是把这份在丽江遇见的共鸣，揣进怀里，在未来的日子，慢慢酿成传承与创新的甜，让那些藏在民族医学里的光，能照得更远些，再远些。
杨慧敏，张端莉，覃丝